Santo Agostinho

Cidade de Deus - Parte I

Conheça a sensacional obra de Santo Agostinho, o livro Cidade de Deus é uma das primeiras literaturas que visam a reflexão e compreensão do mundo e tudo que nele existe, por meio da experiência da fé Cristã. O livro traz a reflexão da fé e que apenas por meio dela, o homem consegue viver com verdadeira libertação. O livro Cidade de Deus é uma obra consolidada que permitirá uma satisfatória imersão no tema proposto.

Confissões

As Confissões de Santo Agostinho estão entre os textos mais importantes da literatura cristã. Marcadamente espiritual, mas profundamente filosófica e teológica, a obra reflete a travessia pessoal de Agostinho rumo à sua libertação e ao encontro com Deus. É obra referencial na mística cristã, escrita por um dos autores de maior relevância e influência na história cristã e ocidental.

Cidade de Deus Parte II

É uma das grandes obras da história. Trata-se da primeira tentativa de se interpretar o mundo e tudo que o mundo contém pela experiência da fé cristã. É a primeira teologia da história. Para Santo Agostinho, a história humana é a história da salvação dos homens. Tudo que acontece ou deixa de acontecer se acha inscrito na economia da salvação. A sociedade é a Cidade de Deus. A fé cristã não constitui um setor na vida do crente. Banhado na luz da fé, todo o mundo se transfigura. Crer não significa caminhar para o céu. Significa que toda a vida já pressupõe a fé e que apenas pela fé se entra e se vive a libertação do homem.

Confissões

As Confissões de Santo Agostinho estão entre os textos mais importantes da literatura cristã. Marcadamente espiritual, mas profundamente filosófica e teológica, a obra reflete a travessia pessoal de Agostinho rumo à sua libertação e ao encontro com Deus. É obra referencial na mística cristã, escrita por um dos autores de maior relevância e influência na história cristã e ocidental.

Cidade de Deus

A origem desta extraordinária obra de Santo Agostinho parece colocar-se num fato bem específico: a invasão e o saque de Roma, em 410, por Alarico, rei dos visigodos. É o que nos conta o próprio santo, no capítulo 43 da segunda parte das Retractationes, quando afirma:"Por isso, ardendo em zelo pela casa da Deus, resolvi escrever estes livros da Cidade de Deus contra suas blasfêmias ou erros". A Cidade de Deus é uma interpretação do mundo à luz da fé cristã. Trata-se da primeira teologia e filosofia da história. Esta primeira parte contém os livros de I a X da obra completa.

Cidade de Deus

A origem desta extraordinária obra de Santo Agostinho parece colocar-se num fato bem específico: a invasão e o saque de Roma, em 410, por Alarico, rei dos visigodos. É o que nos conta o próprio santo, no capítulo 43 da segunda parte das Retractationes, quando afirma:"Por isso, ardendo em zelo pela casa da Deus, resolvi escrever estes livros da Cidade de Deus contra suas blasfêmias ou erros". A Cidade de Deus é uma interpretação do mundo à luz da fé cristã. Trata-se da primeira teologia e filosofia da história. Esta segunda parte contém os livros de XI a XXII da obra completa.

Sobre a potencialidade da alma - Ed. Bolso

Tratado sistemático sobre a alma humana, de cunho filosófico e teológico. Santo Agostinho compõe o tratado em forma de diálogo com o interlocutor Evódio e procura responder a cinco perguntas deste: origem da alma; natureza da alma; como ela é; como se une ao corpo; como procede quando unida ao corpo ou separada dele.

Sobre a vida feliz - Ed. Bolso

Neste livro, Santo Agostinho demonstra ao longo de um diálogo orientado filosoficamente, que a verdadeira felicidade está apenas no conhecimento de Deus. O ser humano só pode ser feliz se tem o que quer, mas, por outro lado, como aprende de Cícero, constata que ter o que se quer é diferente de ser feliz, pois nem sempre o ser humano deseja aquilo que é bom, podendo estar submisso à malícia da vontade.

Contra os acadêmicos

Escrita por Agostinho com a idade de 32 anos e imediatamente após sua conversão, a obra é um diálogo filosófico em três livros, baseado nas conversas reais ocorridas em Cassiciaco no outono de 386. O problema discutido na obra é a relação entre a felicidade e a verdade. Conduzindo o diálogo e após ouvir as ponderações e razões de Licêncio e Trigésio, Agostinho discute pessoalmente a questão com seu amigo Alípio e fornece uma série de argumentos mostrando como a verdade pode ser conhecida.